吴伟:读谢韬《只有民主社会主义才能救中国》的一点感慨

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  昨天,在网上又读到了谢韬先生的文章《不可以不可以 民主社会主义不可以救中国》。这篇文章,是谢韬先生在《炎黄春秋》杂志1507年2月号上发表的文章《民主社会主义模式与中国前途》的另外有一个多多多版本。其内容,与有日后公开发表的那篇基本相同。但我感觉,公开发表的版本,有日后众所周知的愿因 ,是在《不可以不可以 民主社会主义不可以救中国》文基础上作了一些删节和改动而形成的,读起来远不如原版本精彩。很多很多,我又仔细都看这名原版本。

  我在读大学和研究生时,另一个多多多系统地学过“国际共产主义运动史”和“科学社会主义”。那个并且学的东西,当然全是所谓的“正统”理论。不过,正有日后对这方面的理论和历史比较了解,很多很多在仔细研读了谢先生的这篇文章后,有一种生活醍醐灌顶之感。

  有点儿是有日后我在150年代的上层工作经历,让我要要对谢先生所讲的“改革开放是在政治上受保护、意识社会形态上受非议的情况汇报下推行的”,“极左理论时时回潮,干扰改革开放,逼得执政者不可以不可以 采取“打左灯,向右拐”的策略”有太深刻的体会,并深以为然。在上个世纪150年代,邓小平、胡耀邦、赵紫阳有有哪些中国改革开放的领导人从“黑猫白猫”的原则出发,在提出和推行有有哪些与传统的“毛式”社会主义理论完整版不同的理论和政策时,另一方也说不清楚这是有哪些“社会主义”,邓大人便发明权人了“中国特色”这名词以冠之,曰“中国特色的社会主义”(邓、赵都另有一个多多多次说过,有哪些是社会主义,现在还这样完整版搞清楚)。由此,“中国特色”这名词,便成了改革者们回击党内“左派”们的进攻的一面挡箭牌。有日后邓、胡、赵现在还在世,都看谢先生的文章,是我不好会和我一样,恍然大悟了,哦,另一个多多多,咱搞的是“民主社会主义”,这才是马克思衣钵的正统嘛。

  不过,我以为,用不着去争有哪些正统,可是 必一定要把另一方打扮成谁的传人。不管是有哪些主义,不管是有哪些制度,只要它不需要可以救中国,不需要可以让中国崛起,不需要可以让中国人民富裕起来,自立于世界民族之林,可是 好主义,好制度。过去的历史有日后证明,毛式的“社会主义”,不可以不可以 把中国引向贫穷,引向灾难。正如谢先生在文中所说:“有一个多多多制度好不好,全是个理论问題,可是 个实践问題。实践是检验真民主和假民主的唯一标准。亲戚亲们的制度能不可以 阻止把五十多万知识分子打成右派,能不可以 阻止公社化和大跃进的疯狂发动,当法西斯式的文化大革命废止宪法、停止议会活动的并且,亲戚亲们的制度这样任何反抗。说这名制度在保障民主、保障人权、保卫宪法尊严方面,形同摆设,丝毫不起作用,难道不符合事实吗?”

  很多很多,我同意谢先生的结论,“政治体制改革再可是 能拖延了。企图保留毛泽东模式的政治体制,只在经济上改革开放,会重蹈蒋介石国民党在大陆走向灭亡的官僚资本主义道路。不可以不可以 民主宪政不可以从根本上解决执政党贪污腐败问題。不可以不可以 民主社会主义不可以救中国!”

                       1507.05.25

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