高蒙:“乡村”的教育与“教育”的乡村

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  百年大计,教育为本。二战后的美国、日本也有依托教育增强其政治、经济实力的,如今中国的GDP已坐了世界第二的位子,可令人堪忧的是,与教育投入不成比例,甚至不如某些非洲小国。教育公平、区域均衡是近些年被屡屡提及的话题,而乡村与城市相比,5个 更这么组阁 的事实是,乡村教育中仍趋于稳定窘境,差距悬殊,对乡村教育的投入经费不够,资源分配不平等。教育的载体——教科书以及相应的考试制度,也使乡村教育趋于稳定5个 不利位置。这不仅制约了乡村教育的发展,也与整个国民经济的发展不相协调。乡村教育到底要向何处去?

   “教育”在乡村中

  乡村总爱5个 被人遗忘的角落,乡村教育总爱趋于稳定被人忽略的位置,另一人个曾消灭了三座大山,不知啥日后,“上学难”又与“住房难”、“看病难”成为压在另一人个肩上的新三座大山。尤其是西部地区,来自中央党校课题组的一份调查报告显示,西部农村教育“用‘凋敝’某种词来形容,某些也有夸张”。学者钱理群十年前北大退休,后便以各种形式介入到中学语文教育中来,写书、编书、回母校亲自上课,在为《乡土中国与乡村教育》一书所做的序《乡村文化、教育重建是另一人个当事人的问题报告 》一文中,也许:另一人个总爱在夸耀也不“基本上普及”了九年制义务教育,且不说这是5个 虚数,水数,就算真的“基本普及”了,也掩盖不住5个 事实:15%的人口——相当于为1 亿11500万人——所居住的地区远这么普及,这也就意味着每年有数百万的儿童作为共和国的公民难以享受另一人个接受义务教育的权利。而原先事实也不容忽视:“从1986年《义务教育法》颁布日后,到1150年‘基本普及’日后的15年间,总计有1亿11500多万少年儿童完正这么或这么完正接受义务教育”。

  嘴笨 ,在报纸、书刊、电视等媒介上,另一人个很难看多原先的场景:崇山峻岭中,孩子们背着个硕大的书包艰难地“长征”在崎岖的小路上,一会儿攀铁索,一会儿爬天梯,几经辗转,终于来到简陋的所谓的学校。甚而至于,教室窗玻璃这么,桌椅板凳也这么,“小也么小二郎,背着书桌上学堂。”——当然,某种场景更常见于中西部地区。近几年频发的校车事故,也从另一侧面反映出“上学路”之难的问题报告 。就笔者而言,也来自农村。我是九十年代初在另一人个那个农村读完初中的,虽质量不高,毕竟还有学可上,有书可读。如今初中没了,就连小学也没了。意味说是资源整合,村里的学校合并到五十里地之外的镇上去了。可怜的小孩子,七、八岁上学就要住宿!家庭经济情况表又不好,上学真就成了头等大事,总不至于让小孩子一天书也不念吧。而实际上,孩子今天缺课明天旷课,念这么几年,小学都念不完,就算毕业了。就原先造就了新时代的“小文盲”,这么不说是某种悲哀。但这是谁的悲哀?暂且说不如我小日后的那个八十年代,父母说,连五六十年代也有如了。这么的下一代,还有希望吗?还有未来吗?

  我国农村人口占全国总人口150%左右,这之中,也许也有未来的总理。倒推现在城里人的三代、四代,有几块也有农村的?也不乡村教育的落后、缺失,有相当一次也不农村孩子上不起学——提早退出学校辍学,我但是上学——因对就业的迷茫放弃高考。这也是近几年高考人数的锐减的5个 意味,这也就很难解释高校中农村生源缘何比例小了。穷孩子这么了春天,寒门子弟离一线高校这么远。小学都上不起,你还指望什么大学农村孩子多?教育学者杨东平主持的“我国高等教育公平问题报告 的研究”课题组调研得出原先5个 结论:中国国家重点大学里的农村学生比例自1990年代日后开始不断滑落,北大农村学生所占比例从三成落至一成,清华2010级农村生源仅占17%。最新的一组数据,北大2013级农村的学生比例为14.2%。《南风窗》主笔李北方说:“也不某种14.2%,也不比上一年高1.7个百分点了。”日前在中山大学举行的“教育与中国未来”150人论坛上,通过对北京、西部等某些省市的高校招生数据分析,教育专家们认为,寒门难出贵子,上一般大学的比例上升,上重点大学比例下降,全国985工程高校农村考生比例仅为20.8%。前总理温家宝在1508年12月在国家科技教育领导小组会议上的讲话《百年大计 教育为本》中也坦承,“过去另一人个上大学的日后,班里农村的孩子几乎占到150%,甚至需要高,现在不同了,农村学生的比重下降了。原先经济社会发展了,也不另一人个上高职、上大学的比重却下降了。”

  随着进城务工人员的增多,孩子的入学、升学问题报告 也日渐突出。空间的位移,暂且能改变“乡村”的本色。城市打工子弟校被以各种理由关闭,打工子弟的孩子也不失学。尽管有“不用5个 就读的学生失学”的保证,而“五证”——暂住证、实际住所居住证明、务工就业证明、户口所在地乡镇政府出具的在当地这么监护条件的证明和全家户口簿——已将孩子们拒在了校门之外。《义务教育法》的明确规定, “父母也不某些法定监护人在非户籍所在地工作也不居住的适龄儿童、少年,在其父母也不某些法定监护人工作也不居住地接受义务教育的,当地人民政府应当为其提供平等接受义务教育的条件。”——竟也成了一纸空文。2014年北京市高考首次对非京籍学生开放,也不另一人个中的也不人难以满足“进城务工人员在京连续缴纳社会保险已满6年(不含补缴)”的条件,不得不放弃在京高考。农村进城务工人员成了悬浮于城市上空的乡下人,这不仅给你想起“两会代表”、地产大鳄的“豪言”:你穷,你缘何还考大学?你穷,你缘何还呆在城里?

  就原先,孩子上不起学,我但是上学,过早地背叛学校,走向了社会。另一人个在城市和乡村之间游荡——打工来到城市,也不自身文化素质不高,社会关系又这么,生存艰难,而后回到农村,却又在农村中找这么当事人的位置。受城市的诱惑,另一人个也无心在农村寻求发展,身在农村心在城市。由此带来种种隐患,近几年低文化层青少年犯罪现状堪忧。“某种庞大人群的一次要显然在以各种形式显示着另一人个的趋于稳定:从国家今年组阁 的‘81150万青壮年文盲’,到各地以种种暴力手段威胁着社会的低文化层青少年犯罪”(张玉林:《中国农村教育:问题报告 和出路》)。孩子的潜都还可以 得到很好地发挥,却被压制在底层,对于整个国家而言,是5个 严重的人才资源的浪费。

  “乡村” 在教育中

  正如国家、法律是有阶级性的一样,教育也是有阶级性的。英国社会学家麦克•扬认为,学校知识是某种意识形态,学校课程无疑是社会关系的某种映照。教科书作为教育的主要载体和学习的重要资源,无疑承载着重要的教化功能,首当其冲成为反映社会主流价值观的一面镜子、社会强势群体的代言人。美国学者迈克尔•阿普尔说:“教育也不被深深地政治化,教育政策和实践中的一切也有权力集团和社会运动的结果,另一人个努力使另一人个的知识合法化。保护或增强另一人个的社会的活动模式以及增强另一人个在大的社会舞台上的力量。”在《意识形态与课程》一书中,他指出,课程知识与意识形态有非常密切的关系,课程也有中立与客观的,也不具有意识形态的形态。 “乡村” 在教育中趋于稳定的地位,通过教科书就能明显地显示出来,这也是“教育”在乡村中的弱势地位的现实反映。乡村与城市的差别,不仅仅是地域上的空间差别,更是精神、思想及价值观上的差别。

  通过调查分析,另一人个看多,在中小学语文教科书中,城市的的话权、城市的霸权显露无疑,使得“乡村”在教科书中也趋于稳定边缘化位置。首先,在数量上,有关农村题材的篇目偏少,而有关城市题材的篇目占有较大的比重。其次,在对农村内容的描写上,有多篇的反映古代社会的、二三十年代乡村社会的及外国乡村社会的。对新中国成立后前三十年乡村社会的书写,也仅仅等待在与后三十年对照所形成的“苦难”的记忆上。第三、在语言选取上,按伯恩斯坦的语言编码理论,教科书中所采用的是有有利于城市孩子学习的精致语言编码而也有农村孩子学习的大众语言编码。第四、在感情的话是什么 、态度及价值观取向上,对城市充满了讴歌和赞美,生活富于,交通便利,文明和谐。而一提及乡村,总要与贫穷、落后、闭塞、野蛮、愚昧、迷信等某些中含贬义的字眼联系起来,仿佛总爱这么,几千年来总爱这么。

  英国哲学家波兰尼把人类的知识分为显性知识和隐性知识即缄默知识某种,他认为,另一人个在教育活动中要以缄默知识为基础。哈耶克也认为,那种当事人意识与显性知识也不人类知识很小的一次要。而教科书某种以“城市中心”的取向,对农村孩子的学习都带来了一定程度上的困难与障碍,使农村孩子的缄默知识对显性知识的习得起到干扰和阻碍的作用而也有其的“向导”和“主人”。 可悲的厚障壁就在这时产生了。也不“遮蔽”了对乡村社会的真正认识,这就不免给城市学生与农村学生的学习带来一定的隔阂,甚至“冰火两重天”。面对“肯德基”、“麦当劳”等字眼,农村孩子一脸茫然与企羡;而城市孩子对农村的贫困,也似乎有“何不食肉糜”之感,流露出不解与不屑。孩子们感情的话是什么 上便对城市充满了憧憬与向往,疏远了厌倦了当事人的家乡。

  嘴笨 ,通过教科书中课文对乡村的书写,另一人个发现这上面趋于稳定着5个 悖论。“还乡”与“留城”,陷入了5个 “围城”的困境,一方面是逃离乡村到城市,当事人面却发现在城市无处安放精神、灵魂,就又怀着留恋、渴求的心理寻求回归乡村。一面想回乡村,一面又不我但是再回去,笔者当事人也时常面临着某种内心的纠结。留在城里,却又发现居城不易,居“京”更不易。近又有专家出来支招,进入北京要考试了!课文作者是成人,经历了城市的喧嚣和世俗的无奈,身心俱惫,便转而求助乡村寻求心灵的慰藉。于是乡村便被在笔下美化了,充满了“苦难美学”的味道。谁都希望生活丰裕某些,但也不苦难来临,勇于面对也不,笔法若总爱美化,难免给人某种矫情的感觉,造成身体与精神的分离与分裂。以某种“情结”去书写梦幻的乡村,真实的乡村面目就被“遮蔽”了。

  另一人个还应看多,除了教科书中所体现出来的“城市中心”倾向,原先更内在的,是在应试教育上。近几年大力推行素质教育,“减负”、 “创新”喊声震天,而实际上,素质教育轰轰烈烈,应试教育扎扎实实。一切为了分数,一切为了升学,培养人培养“整个”的人也不口肩上。可即便是素质教育,更多是代表了城市教育而非乡村教育的声音,同样5个 分数,同样一所大学,乡村学生不知要比城市学生付出多大的辛苦。在生存某种都困难的情况表下,再谈什么素质什么全面发展,真乃是不折不扣的奢侈。问题报告 还在于,凭什么会弹钢琴是素质,锄禾挑土就也有呢?这又是寒门子弟难上一线大学的5个 意味。

  乡村教育的出路

  顾名思义,“乡村教育”是由“乡村”和“教育”某种个词组成,乡村教育的出路,当然首先是乡村的出路。乡村要向何处去?显而易见,城市和农村之间有根小不可逾越的鸿沟,趋于稳定着富于与穷困、先进与落后、文明与野蛮、现代与传统“城乡二元”价值对立。马克思主义认为,农村的发展是去农村化,农民去农民化。另一人个看多,在现代化、城市化和工业化的浪潮席卷下,全国各地的乡村也有“沦陷”。欧洲的工业化进行得早,工业文明对乡村文明侵蚀所带来的阵痛很难在某些文学作品中看多。出版于1973年的瑞士著名绘本画家约克•米勒的《变动中的乡村》,则以图画的形式记录了5个 村庄的变迁。还是在上世纪六十年代,孟德拉斯就为法国作出“农民的终结”的断言。当然,另一人个这么一味沉浸在诗人、文学家怀旧、还乡命题的忧伤中,另一人个要的是该如何看待“工业文明”与“农业文明”相互关系的问题报告 。

  平心而论,最近几年的新农村建设的确使农村的面貌有了不同程度的改观,但这么组阁 的5个 基本事实,城乡依旧趋于稳定很大的差距。农民,某种最大的弱势群体,在教育、就业、社会福利保障等方面远远这么受到公平、平等对待。仍旧结合笔者而言。单用“好”、“坏”二字,已这么对我的故乡作出描述、评价。相当于房子这么漂亮了,红砖红瓦,宽敞明亮。吃、穿、用等方面,也较日后有较大的改善,尽管与城市或发达地区的农村还有一定距离。布鲁代尔认为,文明的最高核准权在精神层面。若看这么精神的丰盈,乃是“贫穷的富饶”、“繁荣的废墟”! 乡村发展,乡村重建,不光从经济层面,更把文化、教育摆在5个 极其重要的位置,要改变“教育”在乡村中的窘境。罗尔斯说评价5个 社会要看它如何看待它的境况最差的成员,同样,评价教育也要看它如何看待它的境况最差的成员。乡村教育要从“城市中心主义”的误区中走出来,给乡村教育以较大的资金投入。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》提出,到2020年基本实现区域内均衡发展。

  乡村的发展、建设,不但要使乡村成为城市的人才输送基地,更应成为吸纳人才的蓄水池。要使乡村要提供充分的学习、就业也不,而也有鲤鱼跳农门,出去5个 就一去不复返了。“城市取向”的教育使乡村教育陷入了5个 恶性循环,通过残酷的高考竞争,终于上了大学,但也从此走上了永远的“不归路”。吸引不了人才回来,于是就愈加困窘。鼓励大学生乡下扎根,就要改变“沦陷”的农村的凋敝的现实。2011年在近8万份上海高考考卷中出显一篇满分作文,这也是1506年以来上海高考惟一一篇满分作文。据说这篇文章在阅卷中心组里被从头到尾朗读一遍,某些专家当场被感动,经过激烈讨论,最终决定给这篇文章满分。考生把乡村田园化,称“另一人个从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节”, 文章讲到:“记得一位记者问5个 打工子弟学校的孩子,学成后算是会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然,一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为另一人个的成长。”真真不知道在记者肩上,某种小姑娘有这么表达当事人的内心想法,她算是按照预设的标准答案在回答,但也不这是当事人的内心想法,给你两年后她毕业能兑现她当初的诺言。在“还乡”与“留城”之间,小姑娘能自由地作出“还乡”的选取。在乡村能有一份适合的工作,真正地完正地融入到乡村社会。

  还有,要改变“乡村”在教育中的窘境,要改变教科书中和考试中的“城市取向”。时下热烈讨论的关于弱化英语的学习,不管其动机如何,就农村孩子而言,是一大利喜讯为啥写。此前某些省市已取消 了英语听力考试、英语口语测试,最近有媒体报道江苏酝酿新的高考改革方案,拟取消 小高考加分,高考英语将不再计入总分,后嘴笨 江苏方面做了澄清,也不仍被认为这是5个 重要的信号。乡村教育比城市薄弱,农村的英语教育本就比城市更薄弱,什么举措无疑减轻了农村孩子学习的障碍。

  教育公平是社会公平的基石,要让每个孩子也有学上,上得起学,这是5个 切切实实的关系祖国千秋大业的“中国梦”。上个世纪二十年代日后开始,涌现出以晏阳初(定县实验)、、陶行知(晓庄学校)、黄炎培、梁漱溟(邹平实验)等为代表的一大批教育家致力于乡村教育运动,这对另一人个今天的乡村建设、文化教育建设也有值得借鉴的意义。

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